お知らせ

高台寺 北政所茶會 太夫道中

花魁和太夫差在哪裡?
由於諸說流變繁雜,兩者加上乍看裝扮相似,難怪不少人會誤會太夫等於花魁。

花魁賣身,才貌雙全的高級遊女,想要見上一面不只要通過茶屋引薦,還需要花上重金,客人往往是有能力一擲千金,財力雄厚的富商。

大夫不賣身,屬於舞妓、藝妓類別,萬中選一深厚的教養及內涵,宴會上以精湛才藝取悅看客,主要接待達官貴人,花魁和大夫兩者性質截然不同。

島原目前唯一置屋兼茶屋「輪違屋」從元祿元年(1688年)創業至今,遵循京都拒絕生客的傳統,培養出五位太夫,島原公認的花扇太夫、如月太夫、薄雲太夫、若雲太夫、櫻木太夫。

培養舞妓、藝妓、太夫的置屋需要申請「鑑礼」,通過嚴苛修業認可,才有資格以茶屋名號前往演出。

 

但是在江戸吉原代表性的遊郭,訂立遊女階級制度,一時也有出現將才貌兼備的遊女仿稱「太夫」,到寶曆年間(18世紀中)不再用太夫一稱,後世普遍將高級遊女喚為「花魁」,京都島原的「太夫」才藝超群單純賣藝。

花魁所在的「江戶吉原」遊郭是聲色場所,對比京都「島原花街」近似公家文化沙龍,新撰組近藤勇、桂小五郎都曾造訪。

太夫身份極高,地位匹敵大名,甚至能進入御所覲見天皇,只接待達官顯貴,自幼接受嚴格教導,古文、和歌、書法、茶道、和歌、箏、三味線、圍棋等等樣樣精通,接待公卿貴族時方能對答自如。

花魁在禁止賣春法律後消失,太夫則是留存下來,京都島原目前公認的五位太夫(三位現役),在寺院舉行儀式或茶會時,有幸一睹道中風采,高台寺每年10月6日為紀念北政所舉行茶會,平日緊閉的勅使門會打開,早上九點和下午三點能看到大夫道中的身影。

花魁和大夫外觀上的差異在於,太夫道中腳下踩的是內八文字,領口翻出紅色,腰帶綁成五角心型文字,以真髮結髮,前面八支鼈甲髮簪,後面六支,加上笄等等。

花魁道中三腳下踩的為外八文字,腰帶自然地垂掛而下,頭上六支鼈甲及兩支珊瑚髮簪為主。

兩者華麗炫目的飾品至少三到五公斤公斤左右,三歯黑木屐高八寸(24cm)共四公斤,加上打掛全身行頭至少三十公斤,又重又吃力,練習八文字走法至少需要三年才能走得平穩,經歷嚴苛才藝磨練,花魁和太夫性格上需要堅韌不拔的特質。

夕霧

轉眼要進入楓葉季旺季,夕霧房間大受歡迎,楓葉非常美麗,秋天特有的淒美動人.

美麗的楓葉景致,讓人聯想到百人一首

猿丸太夫 第五首

奥山に

紅葉に踏み分け

鳴く鹿の

声聞くときぞ

秋は悲き

紅葉沙沙足下音

鹿鳴可為歎秋聲?

在無人的山徑,楓葉飄零散落一地,我獨行在冷寂的景致中,

聽聞鹿求偶充滿戀慕的鳴叫,頓時心中百感交集,紅葉片片紅入心尖,

秋意濃厚的哀愁.